Menselijk wrakhout
De oudste ziekenhuizen in de Nederlanden waren verbonden aan kloosters zoals het Agnesklooster te Utrecht, hier afgebeeld op een 17de-eeuws doek van Pieter des Ruelles.
[klik voor vergroting]
Het verzorgen van zieken, één van de zeven werken van barmhartigheid, werd door monniken en nonnen beschouwd als een vrome daad ter ere Gods. Vanaf de 14de eeuw werden de meeste kloostergasthuizen overgenomen door de steden en spoedig gedegradeerd tot gasthuis voor de allerarmsten.
Wie ziek werd en zich geen verzorging aan huis kon veroorloven, kreeg van het stadsbestuur een loodje. Dit bewijs van armoede moest bij aankomst in het gasthuis worden overlegd aan de beheerder. Het spreekwoord het loodje leggen is ervan afgeleid. De kans dat een patiënt in een gasthuis overleed, was immers buitengewoon groot. Het onderstaande detail, uit een schilderij van omstreeks 1510, geeft een beeld van een laat middeleeuws gasthuis. De zieken liggen vrijwel naakt onder de lakens; de bedden staan op houten planken om kou en optrekkend vocht tegen te gaan. Voor elk bed staat een tinnen pispot; aan de muur een schellekoord waarmee de aandacht van de verzorgsters kon worden getrokken. Het enige wat die konden doen, was het lijden wat verlichten. Van de stadsdokter viel weinig te verwachten. Veel kennis bezat de man niet en bovendien had hij doorgaans weinig aandacht voor de treurige verzameling kreupelen, dementen en zieken die naast en door elkaar op de grote zalen lagen. Anders dan aan de gefortuneerde burgerij, die zich thuis liet verzorgen, kon hij aan dit menselijk wrakhout amper wat verdienen.
[klik voor vergroting]
Reacties op dit artikel
angela
schreef op:
Saturday, 02 Jun 2007 19:30:54 Maar goed dat het nu wat beter is geregeld, nou goed 't kan altijd beter.
Frans
schreef op:
Friday, 09 Sep 2005 01:23:05 Nu is het nog ongeveer hetzelfde, door de bezuinigingen op de gezondheidszorg kan er minder aandacht aan zieken worden gegeven wat er toe leidt dat mensen soms in hun eigen vuil komen te liggen. Ook dementerende ouderen worden veelal niet goed begeleid, wat tot gevaarlijke situaties kan leiden. Als men vermogend is kan hulp/verpleging aan huis worden geboden. Er is dus nog steeds weinig veranderd.
Vera
schreef op:
Monday, 01 Aug 2005 14:55:13 Reactie van annie is bizar. Nederland is een van de weinige landen waar iedereen recht heeft op verzorging en dat zo goed mogelijk krijgt. Kijk om je heen en denk na hoe goed we het hebben in vergelijking met de 17e eeuw en met andere landen om ons heen. In plaats van zo te klagen.
annie
schreef op:
Sunday, 15 May 2005 19:36:08 is het nu niet hetzelfde in de verzorging kreupelen[mensen in een rolstoel]dementen en zieken,ook nu is er geen geld zeggen ze, dus geen goede verzorging aan het schellekoord trekken om aandacht, nu kan je roepen tot je een ons weegt er komt niemand die je een beetje aandacht geeft,geen tijd zeggen ze, wie geld heeft kan thuis geholpen worden, net als vroeger, aan de gefortuneerde burgerij is nog heel veel te verdienen. welk verschil is er eigendlijk tussen vroeger en nu die het weet mag het zeggen. |
fietsverkeer
1890 -
Introductie in Nederland van de fiets met luchtbanden. Tien jaar later telt
het land zo’n 100.000 rijwielen. Op de foto uit 1939 poseert de 90-jarige C. van den Beld met de eerste fiets van de Burgers Fietsenfabriek uit Deventer.
Ziekte en gezondheidGerelateerde artikelen
Zelfde periode
Relevante tijdvakken |
|
Thursday, 15 Jan 2009 17:46:58
net als ik al dacht speelt de afperser de hoofdrol in de laatste adem van de stervende het schuldgevoel luchtte op en de zieleperser werd er opgewonden van omdat die een overwinning had behaald die echtgenoten en rechters niet toebedeeld waren de bekentenissen werden soms door een enkele geraffineerde klifhanger eruit geperst en daarna zou volgens de knijper geen schuldgevoel meer volgen het bedrieglijke ervan is dat men alleen zichzelf een schuldgevoel kan inbeelden de bonte bekentenissen moeten haast wel een opwinding in de vleselijke onmacht teweeg gebracht hebben bij de zielsvehuizer want veel was opgekropte sexuele of criminele spanning of ook wel haat die de mens tot zijn wandaden had gedreven en bijna verzoekelijk om rechvaardiging